"להיות מחובר" \\ הרב אריאל שחר
הרב אריאל שחר No Comments on "להיות מחובר" \\ הרב אריאל שחרמחשבת הפרשה: ההבדל שבין 'תרומה' ל'נדבה'
התכניות האחרונות
- מאי 2024
- אפריל 2024
- מרץ 2024
- פברואר 2024
- ינואר 2024
- דצמבר 2023
- נובמבר 2023
- אוקטובר 2023
- ספטמבר 2023
- אוגוסט 2023
- יולי 2023
- יוני 2023
- מאי 2023
- אפריל 2023
- מרץ 2023
- פברואר 2023
- ינואר 2023
- דצמבר 2022
- נובמבר 2022
- אוקטובר 2022
- ספטמבר 2022
- אוגוסט 2022
- יולי 2022
- יוני 2022
- מאי 2022
- אפריל 2022
- מרץ 2022
- פברואר 2022
- ינואר 2022
- דצמבר 2021
- נובמבר 2021
- אוקטובר 2021
- ספטמבר 2021
- אוגוסט 2021
- יולי 2021
- יוני 2021
- מאי 2021
- אפריל 2021
- מרץ 2021
- פברואר 2021
- ינואר 2021
- דצמבר 2020
- נובמבר 2020
- אוקטובר 2020
- ספטמבר 2020
- אוגוסט 2020
- יולי 2020
- יוני 2020
- מאי 2020
- אפריל 2020
- מרץ 2020
- פברואר 2020
- ינואר 2020
- דצמבר 2019
- נובמבר 2019
- אוקטובר 2019
- ספטמבר 2019
- אוגוסט 2019
- יולי 2019
- יוני 2019
- מאי 2019
- אפריל 2019
- מרץ 2019
- פברואר 2019
- ינואר 2019
- דצמבר 2018
- נובמבר 2018
- אוקטובר 2018
- ספטמבר 2018
- אוגוסט 2018
- יולי 2018
- יוני 2018
- מאי 2018
- אפריל 2018
- מרץ 2018
- פברואר 2018
- ינואר 2018
- דצמבר 2017
- נובמבר 2017
- אוקטובר 2017
- ספטמבר 2017
- אוגוסט 2017
- יולי 2017
- יוני 2017
- מאי 2017
- אפריל 2017
- מרץ 2017
- פברואר 2017
- ינואר 2017
- דצמבר 2016
- נובמבר 2016
- אוקטובר 2016
- ספטמבר 2016
- אוגוסט 2016
- יולי 2016
- יוני 2016
- מאי 2016
- אפריל 2016
- מרץ 2016
- פברואר 2016
- ינואר 2016
- דצמבר 2015
- נובמבר 2015
- אוקטובר 2015
- ספטמבר 2015
- אוגוסט 2015
- יולי 2015
- יוני 2015
- מאי 2015
- אפריל 2015
- מרץ 2015
- פברואר 2015
- ינואר 2015
- דצמבר 2014
- נובמבר 2014
- אוקטובר 2014
- ספטמבר 2014
- אוגוסט 2014
- יולי 2014
- יוני 2014
- מאי 2014
- אפריל 2014
- מרץ 2014
- פברואר 2014
- ינואר 2014
- דצמבר 2013
- נובמבר 2013
- אוקטובר 2013
- ספטמבר 2013
- אוגוסט 2013
- יולי 2013
- יוני 2013
- מאי 2013
- אפריל 2013
- מרץ 2013
- פברואר 2013
- ינואר 2013
- דצמבר 2012
- נובמבר 2012
- אוקטובר 2012
- ספטמבר 2012
- אוגוסט 2012
- יולי 2012
- יוני 2012
- מאי 2012
- אפריל 2012
- מרץ 2012
- פברואר 2012
- ינואר 2012
- דצמבר 2011
- נובמבר 2011
- אוקטובר 2011
- ספטמבר 2011
- ינואר 2011
ארכיון תוכניות
פוסטים אחרונים
- כשאמא שלפה את ה'קלף' הכי חזק: הרבנית חגית שירה בסיפור מיוחד
- סערה ברשת מאמירת גולדקנופף ב'קול חי': "את מטולה לא סגרו"
- בחסדי שמים: סוכלה חוליית טרור שתכננה לפוצץ מטען על חיילים
- בשידור חי: הרבנית משטפנשט עשתה הפרשת חלה
- בכיס של כולנו: גם שטראוס מודיעה על העלאת מחירים
תגיות
מדוע התורה כופלת בלשון בקשת אסיפת הכסף והזהב לבניית המשכן, גם בלשון 'תרומה' וגם בלשון 'נדבה'. "ויקחו לי 'תרומה'. מאת של איש אשר 'ידבנו' לבו". מה הבדל בין שתי לשונות אלו?
סוגי השכר בעולם הבא נחלקים לשנים: האחד הוא שכר המעשה. והשני הוא היכולת להנות מזיו השכינה. רק מי שזכך וטיהר את נפשו יכול להנות מזיו השכינה. שני סוגי השכר הללו תלויים כיצד עושים את מעשה המצווה, יש מי שמתמקד בענין הטכני בלבד ויש מי שעושה את המצווה בכל נימי נפשו. זה האחרון, מקשר בין המעשה לבין טהרת הנפש בבחינת 'רחמנא ליבא בעי'.
מחזיק תורה למשל, מקבל שכר רב בעולם הבא, אך זהו רק החלק הראשון. את החלק השני של הנאה וראיית פני השכינה, הוא אינו זוכה לקבל, להרגיש ולחוות, שהרי לימוד התורה לא טיהר את נפשו. אכן יש לו שכר החזקת לימוד תורה, אבל לא הרגשת והנאת לימוד תורה.
בכך מבוארים דברי הגמרא במסכת סוכה (נב:) המגדירה שתי סוגי צדיקים: אלו שרואים ב'אספקלריה המאירה' ואלו שרואים ב'אספקלריא שאינה מאירה'. כלומר היכולת לחוות את ראיית השכינה היא בצורה שונה בין מי שטיהר וזכך עצמו לבין מי שלא כן.
"ויקחו לי תרומה" זהו מעשה המצווה. "אשר ידבנו לבו" זוהי הפעולה השניה, שגורמת כי מעשה המצווה לא יהיה מעשה יבש אלא נתינה מתוך רחבות הנפש, נתינה שתהיה קשורה לנותן, שתתן משמעות ותוכן לנשמת האדם.
מסיבה זו בלשון נדבה התורה מתייחסת ל'אדם' ולא לפעולה "מאת כל 'איש' אשר ידבנו לבו. לעומת התרומה שבה נאמר 'ויקחו לי 'תרומה' לשון פעולה בלבד וכן בלשון הוראה כללית
יש אדם שהרמה הרוחנית שלו פחותה ממעשיו הגדולים, בגלל שהוא לא מקשר בין מעשיו לבין מחשבו ולבו. כך הוא מפסיד את אמרת הכוזרי 'אחר הפעולות נמשכים הלבבות'. מעשיו אינם עולים בקנה אחד יחד עם הרמה הרוחנית אליו יכל להגיע אם רק היה שם אל לב מה הוא עושה.
פרשת תרומה מלמדת אותנו, שבכל פעולה אנחנו צריכים לגרום לממשק בין הרוח לבין המעשה, בין המצווה לבין הנשמה. שמעשינו יהיו שזורים זה לזה ומחוברים במשמעות אחידה, לעלות מעלה אחר מעלה בכל מעשה חדש שאנו עושים.
ועוד משהו, אנחנו עושים כל כך הרבה טוב, אנחנו רק צריכים להכיר זאת בתודעת חיינו.
שבת שלום ומבורך.
נכתב על פי משנתו של ה"שפת אמת" לפרשת תורמה
מלא את פרטיך
האימייל לא יוצג באתר.